闻结尾的成语大全列表(2)
最后一个字是闻的成语
第四个字是闻的成语解释
- 置若罔闻 置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
- 博物多闻 指见多识广，知识渊博。
- 博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
- 充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
- 臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气。
- 惊见骇闻 耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
- 旷古奇闻 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
- 了然无闻 了然；完全。完全没有听见。
- 没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。
- 千古奇闻 奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
- 洽博多闻 指知识和见闻广博。
- 听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
- 遐迩著闻 远近闻名。形容名声很大。
- 先断后闻 指先处理后奏闻。
- 先行后闻 比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- 孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
- 寡见鲜闻 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
- 旷古未闻 自古以来没有听说过。
- 目睹耳闻 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
- 单见浅闻 指见识短浅。
- 耳不忍闻 不忍心听，形容情景十分凄惨
- 如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 遐迩着闻 远近闻名。形容名声很大。 唐 玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》：“近代有王……碩學聰睿，自製《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。”
- 洽博德闻 谓知识和见闻广博。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 玄敬 當時最以洽博多聞稱，不知何所據而云然。”
- 耸动听闻 耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动
- 鼓角相闻 鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严
- 目不忍视，耳不忍闻 不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨
- 目不忍见，耳不堪闻 堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨
- 视而弗见，听而弗闻 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
- 秽德彰闻 秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知
- 道路传闻 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息
- 天下奇闻 奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情
- 亘古未闻 指从古到今都没有听说的
- 湮灭无闻 名声被埋没，没人知道
- 昭然著闻 昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
- 昧昧无闻 闻：出名。指无声无息，无人知晓
- 湮没罕闻 湮没：埋没。名声被埋没，没人知道
- 漠漠无闻 闻：出名。指无声无息，无人知晓
- 囿于见闻 拘泥于所见所闻
- 先斩后闻 原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告
- 腥德发闻 腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓
- 喜见乐闻 闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎
闻结尾的成语接龙、出处
第4个是闻的成语接龙
最后一个字是闻的成语出处
- 置若罔闻 明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
- 博物多闻 《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
- 博学洽闻 《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”?
- 充耳不闻 《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
- 臭不可闻 唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。”
- 寂寂无闻 清·钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
- 惊见骇闻 清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
- 旷古奇闻 周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
- 了然无闻 无